«Что хотелось бы сказать по современной ситуации (в России)? Понятно, что то, как у нас всё развивается, к сожалению, не очень хорошо, наверное, тоже чем-то это всё закончится», - заявил Андрей Тихонов, доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории, археологии и краеведения Владимирского государственного университета, выступая на презентации книги «Революция как концепт и событие».
Книга издана Институтом философии Российской академии наук совместно с Северо-Кавказским федеральным университетом. Её первая презентация в России прошла 7 ноября (на 89-ую годовщину Великой Октябрьской социалистической революции) во Владимире на заседании международного дискуссионного клуба «Спасский холм».
Андрей Тихонов высказался в том ключе, что российские революции 1917 и 1991 годов окутаны мифами, а точная оценка советского периода истории России до сих пор не сформулирована.
Говоря о текущей политической ситуации в РФ, Тихонов вспомнил советский мультфильм «Последняя охота Акелы» по мотивам «Книги джунглей» Редьярда Киплинга. Историк напомнил, что все ждали, когда вожак волчьей стаи Акела промахнётся, чтобы можно было его сместить и выбрать нового лидера. И когда это случилось, «все воспряли». Андрея Тихонова спросили, кого можно считать Акелой в сегодняшней ситуации. Историк ответил, что Акела - всего лишь «вожак волчьей стаи», «альфа-самец» - не более того, и предложил всем либо перечитать Киплинга, либо ещё раз посмотреть советский мультфильм.
- Я, конечно, согласен со многими вещами (которые были сказаны), но здесь я хочу сказать, провести определённые моменты со своей точки зрения
- Начиная с XVI века в нашей стране много всяких преобразований проводилось. Самое интересное, что с того времени до конца ничего не было доведено, ни одна реформа, в конечном итоге. В конце концов, это привело к тому, что мы получили (в тысяча девятьсот) семнадцатом году
- И здесь надо сказать, что вот советский период, собственного говоря, как его оценивать? Сейчас к сожалению, оценки такой общей нет, тенденция такая, что, в общем-то, советский период — это такой определённый выбор страны, вернее, большевиков, (которые хотели) найти такой путь, который был бы совершенно необычным для всего мира, в том числе и для нас, для того чтобы достичь (в развитии) вот этих вот наиболее передовых стран Запада вот таким путём, но не без недостатков, скажем так
- Говоря, скажем, о стратегии Ленина, Сталина, занимающиеся серьёзно историей России, сходятся к выводу, что Ленин, а потом уже Сталин, так получилось, что они немножко разные цели ставили
- Ленин плюс Троцкий, скажем так, это — мировая революция в конечно итоге; Ленин был теоретиком, ему было абсолютно всё равно, где произойдёт революция. Ну, Россия, как всегда, - самое слабое звено в цепи империализма, в любой цепи слабым звеном оказалась
- А Сталин — это концепция (построения) социализма в отдельно взятой стране, победа (социализма), и так далее. Вот всё в этом плане и делалось. Поэтому, то, что делалось при Ленине и при Сталине, это не совсем одно и то же
- Много говорили тоже о религии, о её роли (в истории). Я вот согласен с тем, что все конфликты в мире, кровавые конфликты на 95% происходят из-за религий, из-за религиозных столкновений; практически мы не найдём конфликта, где вот этого нет. Это очень печально, кстати говоря
- Далее, революции большие никогда массы не делают. Революции, как правило, делаются в столицах и небольшой группой лиц, небольшим количество людей. Даже возьмём Москву 1991 года, собственно, в пределах Садового кольца, может быть, это всё было, а вот за его пределами как жили за пять дней до этих событий, так и жили, не говоря уже про другие города. Напомню, что было у нас (во Владимире) — никто вообще понятия ни о чём не имел, как жили, так и продолжали жить, так, в принципе, по всем городам было
- У нас так всегда: как в 1917 году всё преувеличили, гипертрофировали, так и в 1991 году. По мере того, как будут уходить люди, свидетели этих событий, это всё (события 1991 года) больше будет обрастать мифами. Из выступлений молодых коллег видно, что эти мифы понемножку начинают внедряться в жизнь
- Что хотелось бы сказать по современной ситуации (в России)? Понятно, что то, как у нас всё развивается, к сожалению, не очень хорошо, наверное, тоже чем-то это всё закончится
- Здесь я бы хотел всех вас отвести к такому примеру, вы знаете все вот этот мультфильм про Магули. Ну, вы помните все этот эпизод с (вождём волчьей стаи) Акелой (который промахнулся). Если я не ошибаюсь, на хинди «акела» значит «одинокий». Что получается? Акела — вождь стаи, как бы был главным, всем заправлял, у него были враги, конечно, (тигр-людоед) Шер-Хан, и так далее
- И все ждали чего? Акела всех давил, и все ждали, когда же Акела промахнётся. И всё-таки получилось так, когда этот Акела промахнулся, и, заметьте, как все воспряли: «Акела промахнулся!», и что там началось, вы все помните
- Смех
- Поэтому я думаю, вот на этой оптимистической ноте…
- Хохот
Алла Глинчикова, ведущий научный сотрудник Института философии РАН, доктор политических наук:
- Так кто же (сегодня) Акела?
Андрей Тихонов:
- Акела? Это вожак волчьей стаи, как вы помните у Киплинга
Кто-то:
- Альфа-самец
Андрей Тихонов:
- Да, альфа-самец
- Хохот
Роман Евстифеев, модератор дискуссионного клуба «Спасский холм», заведующий кафедрой политологии Владимирского филиала РАНХиГС:
- Но ведь его (Акелу) спас всё-таки Маугли. Там интересное было продолжение
Андрей Тихонов:
- Надо ещё рас перечитать («Книгу джунглей» Редьярда Киплинга), посмотреть (советский) мультфильм, по крайней мере, в Интернете
Дмитрий Резников, корреспондент «ПроВладимир»
- Главный вопрос - кто Маугли?
Андрей Тихонов:
- Да
Фрагмент м/ф «Маугли. Последняя охота Акелы», реж. Роман Давыдов, 1969 г.
Напомним, на презентации книги также выступили и другие учёные, затронувшие разные аспекты такого понятия как «революция».
Так, доцент МГИМО Григорий Водолазов рассуждал о проблеме противоречий между Великим Октябрём и сталинизмом.
А директор Института глобализации и социальных движений Борис Кагарлицкий объяснил, почему революции не являются одноразовым и одномоментным событием.
Кроме этого, старший сотрудник Института философии РАН Светлана Ильинская заявила, что «революция», в том виде, в каком её себе представляет большинство, умерла.
О том, что Советский Союз в 1991 году распался из-за революции, а не в результате переворота, можно узнать из выступления кандидата политических наук, страшего научного сотрудника Института философии РАН Дениса Летнякова.
