10 июля в России отмечается День воинской славы, посвящённый победе русской армии над шведами в Полтавском сражении — генеральном сражении Северной войны 1700 - 1721 годов. Битва состоялась в 6 верстах от города Полтава в 1709 году. Разгром шведской армии, как утверждают историки, привел к стратегическому перелому в ходе военного конфликта, который к тому времени длился уже 9 лет (и продолжался после Полтавы еще 12 лет).
Полтавское сражение. Старинная раскрашенная гравюра
Полтавское сражение длилось около четырех часов. Шведская армия была полностью разгромлена: погибло по разным данным от 6700 до 9200 человек, в плен было взято от 3000 до 18000 человек, в том числе весь генералитет во главе с фельдмаршалом Реншильдом. Сам Карл XII и гетман войска Запорожского Иван Мазепа, перешедший на сторону шведов, с остатками войск бежали в Османскую империю.
Государственный архив Владимирской области к 317 годовщине сражения опубликовал небольшую заметку из личных документов суздальского краеведа, члена совета Союза краеведов России Виктора Огурцова (1930-2023). Огурцов скрупулезно изучал историю древнего города, его традиции, биографии его уроженцев. Краевед — автор более двухсот краеведческих статей. В 2019 году выпустил книгу «Дело было в Суздале».
Виктор Огурцов, фото газеты «Суздальская новь»
Опубликованная архивом заметка Виктора Огруцова называется «Эхо Полтавской битвы» и посвящена тому, как суздальцы на радостях от победы на шведами извели на салюты весь порох, который только был в городе. Также в материале рассказывается об суздальцах - участниках Северной войны, и пленных шведах - высокопоставленных военных, которые попали в заточение в Спасо-Евфимиев монастырь.
Салют в честь Полтавской победы велся с городской стены Суздаля в сторону реки Каменки холостыми выстрелами. Огурцов пишет, что из арсенала на воеводском дворе Суздаля на фортификационные укрепления были вытащены все имеющиеся орудия: 23 пушки различного калибра, 19 ручных пищалей, 18 мушкетов. Орудия, судя по всему, давно не использовались и были не очень готовы к тому, чтобы помочь суздальцам выразить переполнявшую их радость.
Пальба началась после завершения благодарственного молебна в Рождественском соборе и в посадских церквях. Длилась она долго. Запись том, что на салют суздальцы не пожалели весь имеющийся порох, Виктор Огурцов нашел в Смотровой городовой ведомости, которую сделали подьячие суздальской приказной избы Петр Лоскутов и Степан Протодьяконов.
Артиллерия в Полтавском сражении. 1709 год. Художники А.С. Соколов и А.Н. Семенов. 1959 г.
Виктор Огурцов в своей заметке упоминает, что после полтавской баталии в Суздаль вернулись местные уроженцы — искалеченные и оставленные от службы: Алексей Кутумов — ослепший, Трофим Симонов — без ноги, Иван Дружков — тоже без ноги.
Через некоторое время после Полтавы, указывает краевед, по Суздалю поползли слухи, что в их тихий город привезут на жительство пленных шведских генералов. Огурцов указывает, что в январе 1712 года архимандрит Спасо-Евфимиева монастыря получил распоряжение из Монастрыского приказа. В нем уведомлялось, что по указу Сената «свейские полоняники генералы и полковники» рассылаются под конвоем в разные монастыри, в том числе в Спасо-Евфимиев, что их велено держать «за крепким караулом» в каменных кельях «в пристойных безопасных местах».
художник Антон Батов
Настоятель Спасо-Евфимиева монастыря, судя по исследованиям краеведа, был не очень рад свалившейся на него обузе. Кроме того, что ему пришлось выделять шведам «пристойные места», от него еще потребовалось обеспечивать их караульных монастырскими слугами, дровами, свечами, бумагой и почтовыми подводами.
«Не найдены сведения о числе шведских полковников, бывших в заточении при Спасо-Евфимьевом монастыре, неизвестны их имена. Известно лишь, что шведы пребывали в Суздале до 1717 года.
В биографическом справочнике "Офицеры Карла XII", изданном в Стокгольме на шведском языке в 1920-21 годах, город Суздаль не упоминается. Впрочем, там упоминаются только те российские горда, где умер тот или иной шведский офицер: Верхотурье, Вологда, Казань, Клин, Кострома, Москва, Соль Вычегодская, Тобольск, Томск, Тюмень, Чебоксары, Ярославль. Значит, в Спасо-Евфимьевом монастыре никто из пленников не умер, а покинуть Суздаль они могли разными путями: кого- то могли обменять, кто-то поступил на российскую службу, кого-то просто отпустили домой под "пароль" - обязательство не участвовать в военных действиях против России», - указывает исследователь суздальской истории.
